sacayak: Revizyonlar arasındaki fark

İçerik silindi İçerik eklendi
Ender (Mesaj | katkılar)
K 85.101.17.212 (Talk) tarafından yapılan değişiklikler geri alınarak, Nosferatü tarafından değiştirilmiş önceki sürüm geri getirildi.
9. satır:
{{Deyimler}}
:[[sacayak olmak]]
 
{{Siyasi Dergi}}
:[1] Sacayak Dergisi Nisan 2009'da piyasaya çıkan yeni bir Siyasi Dergi'dir..
 
'''SACAYAK''' yayına başlıyor.
Neden derginin adını "'''Sacayak'''" koydunuz diye soracak olursanız,
ocaktaki narın, üstünde kaynayan karakazanın, içinde pişen aşın başında yıllarca dikilmiş kadın analar,
ne demek istediğimizi bilir. Ateşin sönmemesi ve dibinin delinmemesi için kazan ateşin üzerine oturtulmaz,
ateşten uygun bir yükseklikte durmalıdır. Koca kepçeyle karıştırılırken kazan sallanmamalı,
devrilmemelidir. Bu zorlu, ama önemli görevi her gün tekrar tekrar yerine getiren basit,
ama yararlı bir araçtır sacayak.
Sacayak deyip geçmeyin canlar. Ayakları ateşin içine basar, hep harın içindedir, ama erimez.
Üstündeki ağır karakazanı içindekilerle birlikte taşır, ama sağa-sola dingildemez.
Sacayağın dengeli olmasının sebebi çelik bir çembere bağlı üç ayaktan oluşmasıdır.
Geometri bunun açıklama*sını yapar: "Üç nokta daima bir düzlem üzerindedir." der.
Yani, eğri bile dursa dengelidir sacayak. Ustalık ocağın pirindedir.
Gözüyle süzdü mü hangisinin düz, hangisinin eğri durduğunu görür ve bir hamlede düzeltir.
 
Bugün '''Alevilik-Bektaşilik''' bir sınavdan geçmektedir.
Alevilik sınıflı kapitalist toplum denilen kazanda, ortamı cehenneme çeviren işçileşme,
göç ve kentleşme ateşinde kaynamaktadır. Alevilik bu ateşten kaçamaz.
Pişmek zorunda olduğu bu cehennem narında ve içinde kaynadığı bu kazanda,
kıvamında pişip işe yarar bir aş mı olacak? Ya da taşıp, suyu buharlaşıp,
dibini tutup, yanmış, acı bir hatıra mı olarak kalacak yoksa devrilip ocakları mı söndürecek?
Başta '''Hacı Bektaş Veli Dergâhı Postnişini Veliyettin Ulusoy''' olmak üzere nice ocakların pirleri bu narı,
kazanı ve Alevilerin halini dikkatle gözlemektedir. Göz ucuyla bile baksalar eğrilikleri hemen görmekteler,
ancak durum kazanın altındaki bir iki taşı oynatarak kolayca düzelecek gibi görünmüyor.
Sağlam bir sacayak belki burada bir işe yarar diye düşündük.
Emek-sermaye çelişkisiyle beslenen kapitalizm çağının harlı narında kaynayan işçi,
köylü, emekçi Kızılbaşların yola hizmet eder bir aş olması için bu kazanın altına bir sacayak gerek dedik.
Bizce modern kapitalizm çağında, günümüzün bu cehennem narında kaynayan karakazandaki
Alevi-Bektaşilerin doğru yolda pişmesine destek olacak üç ayak vardır.
Birincisi, dünden güne taşınan işçi, emekçi Alevi-Bektaşi halkımızın gönlünde yatan
Alevi-Bektaşi inancı ve felsefesidir. Bu inanç ve felsefe ne kadar çekiştirilirse çekiştirilsin gericileştirilemez, unut*turulamaz, söndürülemez bir cevherdir.
İkincisi, içinde yaşadığımız toplumda ezilen, horlanan, ayrımcılıkla karşı karşıya kalan,
ama "'''böyle gelmiş böyle gitmez'''" diyen işçi ve emekçi Alevi canların kendi girişimleri ve
kendi aydınlarının öncülüğüyle kurduğu demokratik örgütlerdir.
Alevi emekçilerin sorunlarını kendi girişim güçleriyle çözmek için kurduğu bu örgütler
günümüzde binbir sorunla boğuşmaktadır.
 
Bu örgütler, 9 Kasım 2008 Ankara mitinginin de gösterdiği gibi Alevilerin demokratik istemleri için derlenip,
yola düzüldü mü ülkemizde kapsamlı demokrasi kavgasında da önemli bir yer tutmaya adaydır.
Ne yazık ki demokratik Alevi-Bektaşi örgütleri, altta yanan cehennem narı ve içine düştükleri kazandan kötü etkilenmektedir.
Üçüncüsü, modern çağda Alevilik gibi düzenden şikayetçi ve düzene muhalif, ama gözü geriye,
geçmişe bakan emekçilerin görüş ve düşüncelerinin içinde aktığı ve başarıya ulaşacağı kanal olan
modern işçi sınıfı ve onun yeni bir dünya için ileriye bakan görüşüdür.
Ne var ki bu yanda da sorunlar tepeleme yığılıdır. Umulmadık zamanda,
beklenmedik biçimde içine düşülen son ekonomik ve düşünsel kriz, geçen selin ardında bıraktığı
molozlarla tıkanmış bu kanalın yeniden açılacağının işaretlerini taşımaktadır.
Bu üç ayağı tepede birleştiren ve kazanın yükünü sırtlayan çember ise
Hünkâr Hacı Bektaş Dergâhı'ndan başkası olamaz.
Sacayak dergisi, bu üç ayağın, o tek çember altında birleşmesine ve sağlam bir yapı olarak
Alevi-Bektaşi emekçilere hizmet etmesine karınca kaderince yardım etmeye niyetlidir.
 
Söz bizden, gayret yoldaşlardan ola.
 
'''Ahmet Koçak - Esen Uslu''' "'''Erdem'''"
 
0212 519 56 35
 
dergiyi internet ortamında okumak için http://issuu.com/sacayak adresine girmeniz yeterli..
"https://tr.wiktionary.org/wiki/sacayak" sayfasından alınmıştır